Leave No Trace (••)


The Promethean learns a number of subtle effects which combine to eliminate signs of his passage. His step becomes so light that he can move without leaving footprints. His skin is covered with a dull clear coating that prevents him from leaving biological traces that a forensics expert might discover and exploit (fingerprints, hair, body oils, etc.). This Transmutation does not prevent him from bleeding if injured, but short of such traumatic circumstances the Promethean is unlikely to leave behind evidence of his presence.

微妙な効果の組み合わせで、術者が通過した痕跡を完璧に消し去る。まず、足取りが非常に軽くなり、歩いた後に足跡が全く残らない。また肌は光を反射しない透明な被膜で包まれ、法医学的証拠（指紋、毛髪、皮脂など）を落とすのを防ぐ。負傷時の出血までは止められないが、血痕を残すような状況でないかぎり、術者がそこにいたという証拠はまず残らないだろう。

ここで気になるのはプロメシアンの血液や体組織。彼らは Azoth の幻影によって人間の形を装っている。血や毛髪があるにしても、それは素材となった死人のものだ。そういうものが鑑識に拾われてしまった場合、法医学的にはどう見えるのだろう。髪の毛が数百年前のものと判明したり、血液が死人にしかありえない成分構成だったり、しないのだろうか。

W:tF では、そういうものは本人から分離したらすぐ、ごく普通のモータルと同じになってしまうので問題ないのだが、プロメシアンも例によって Azoth パワーでなんとかなってしまうのかも。

【Promethean: The Created Preview and Lexicon, 2006/06/28】

Azothic radiance: The invisible aura that spreads out from a Promethean. The higher his Azoth is, the wider the aura spreads. A Promethean's Azothic radiance awakens Pandorans from Dormancy.

アゾート放射：プロメシアンから放射される不可視のオーラ。アゾート値が高いほど放射範囲も広くなる。パンドランはプロメシアンのアゾート放射に反応して休眠から目覚める。

Disquiet と定義がそっくりなのだが、システムも共通しているのかどうかはまだ不明。

【Promethean: The Created Preview and Lexicon, 2006/06/27】

Incognito (••)
無変哲

With this Transmutation, the Promethean fades into a crowd, becoming an unremarkable person. He doesn't actually change his physical form at all, but adapts his body language to perfectly reflect the crowd around him. The Created cannot take dramatic actions, though, and must strive to "fit in" by behaving as others would expect — if he's on the subway, he hides behind a newspaper or pretends to ignore the world outside of his iPod headphones, etc. He still triggers Disquiet by his presence, but onlookers don't necessarily associate it with him.

この変成を使うと、術者は人ごみにまぎれ、どこにでもいるような目立たない人物になる。この効果は実際の姿形を変えるのではなく、立ち居振る舞いを周囲の人々と完璧に同調させることで実現する。従ってあまり大胆な行動はできず、なるべく不審がられないように周りに合わせる努力をしなければならない——地下鉄にいるなら、新聞を広げて顔を隠したり、iPodのヘッドホンを着けて音楽に聴き入っているふりをしたり、といった具合だ。術者の存在によって不穏効果が発生することには変わりないが、人々はそれが術者のせいだと気づかない可能性がある。

Color of Man と組み合わせて相乗効果を狙えそうだ。Azoth の力というより術者の機転がものをいう気がしなくもないが、そこは Azoth のおかげで瞬時に空気が読めたりするのだろう。

【Promethean: The Created Preview and Lexicon, 2006/06/27】

Flux: The dark, uncontrollable, unnatural aspect of the Divine Fire — one of the reasons its possession is often a curse rather than a boon. Although the Fire can transform, it can also destroy. Flux is associated with alchemical dissolution and disintegration.

フラックス：〈神の火〉の、謎に満ち、制御不能で、反自然的な相——このせいもあって神の火を体内に宿すプロメシアンは恩恵より災厄をこうむるほうが多い。神の火はものごとを変えもするが、破壊もするのだ。フラックスは錬金術における融解と分解に対応する。

てっきりパイロスとは別物と思っていたが、どうやら本質的に同じものの裏返し的な存在らしい。dissolution と disintegration はこれでいいのかいまいち不安。錬金術操作には他に「溶融」だの「腐敗」だのがあって、「溶解」「分離」との違いが調べ切れていないので……

【Promethean: The Created Preview and Lexicon, 2006/06/28】

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火曜日の更新は Tammuz の Progenitor について。5つの Lineage 中「最も矛盾に満ちて漠然とした」物語なのだそうで、たしかに読んでも関連が見えてこないどころかますます混乱してくる。鮎方氏の示唆どおり『金枝篇』を読み直すか。

The story that's most often told about the Golem concerns a rabbi in Prague named Loew Belalei, who built a man out of clay, back in the 15th century. There are many variations of the tale. One says how he gave it life by writing one of the names of God on a slip of paper and placing it under the Golem's tongue, and bade it awake by inscribing the word Emet (Hebrew for "truth") on its forehead. Each night, he erased the first letter of Emet, so that it read Met ("death"), and the Golem would sleep. Rabbi Loew retained complete mastery over the clay man's will until the night he forgot to make the Golem sleep. The creature then became aware. It raged through the streets of Prague, setting fires and causing havoc. The Rabbi found the creature and removed the name of God from its mouth. He buried it under the synagogue, and there it still remains. But the legend says that the Golem awakes every 30 years and stalks the streets.

Students of folklore and the Tammuz alike know that Loew was not the first to own a Golem. The Tammuz say that he had not made it, either, but that hundreds of years before, the Rabbis had learned of the existence of their Promethean Lineage.

ゴーレムにまつわる物語でもっとも人口に膾炙しているのは、プラハの律法博士レーウ・ベラレイが15世紀に作った粘土人形の話だろう。これには多くのバリエーションがある。一つをひもとくと、レーウは神の名のひとつを書き込んだ紙片を舌の裏に貼ることで命を吹きこみ、額に Emet（ヘブライ語で「真実」）と書くことで目覚めさせた。夜になると Emet の頭の一文字を消す。すると額の言葉は Met（「死」）となって、ゴーレムは眠りにつくのだった。レーウ博士はこの粘土人形を意のままに操ったが、ある晩、眠らせるのを忘れてしまった。すると人形に自我が芽生えた。人形はプラハの通りを暴れ回り、建物に火を放ったり打ち壊したりした。そこでラビが駆けつけて、人形の口から神の名を記した紙片を取り除いた。木偶人形に戻ったゴーレムはシナゴーグの地下に埋められ、そのまま現在に至る。だが伝説によれば、ゴーレムは30年ごとに目覚めて街を徘徊するともいう。

伝承研究者もタンムズも、ゴーレムを所有したのはレーウが最初ではないと知っている。タンムズはさらに、そもそもレーウはゴーレムを自分で創ったのではない、とも言う。レーウの何百年も前から、ラビたちはユダヤのプロメシアン系族の存在を知っていたのである。

Progenitor の話と言っておいて肝心の始祖が出てこないとか、タンムズはどこで絡んでくるのかとか、あいかわらずツッコミどころ満載だが、フォーラムに公式筋が寄せたコメントによれば、これは話の一部にすぎないという。つまり、ここに載っていないところでタンムズとゴーレムの関係が明らかにされているのだろう。そう思いたい。

なお Loew Belalei の表記は、Loew はともかく Belalei の例が見つからなかったのでだいぶ適当である。澁澤龍彦『黒魔術の手帖』ではユダ・ロエヴ・ベン・ベザレルと呼ばれているが、これは明らかに異綴りだろう。どなたか Belalei のカナ表記が載っている日本語文献をご存じであればお教え願いたい。

【Promethean: The Created Preview and Lexicon, 2006/06/27】